意大利夺得欧洲杯*，意大利夺得欧洲杯*举国同欢
意大利夺得欧洲杯*，意大利夺得欧洲杯*举国同欢
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2、世界杯奖金
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据新华社伦敦7月11日电
面对曾4次夺得世界杯*的意大利队，英格兰队开局很顺利。开场还不到两分钟，英格兰队球员凯恩从后场左路大脚斜传，特里皮尔右路接球一脚吊入禁区，无人盯防的卢克·肖小禁区边缘接球左脚正脚背抽射破门。丢球后的意大利队短暂慌乱，但经验丰富的后防很快通过控球稳住局面。上半场后半段，意大利队攻势渐起，经过中场休息后攻势则更加猛烈。第六十七分钟，意大利队球员利用角球机会把球送至禁区，维拉蒂的头球被英格兰队门将皮克福德挡了一下后弹向门柱，博努奇门前一脚把球踢进球门。
双方在之后的时间里你来我往，互有攻防，却都没有破门。经过加时比分仍是1∶1，点球大战在温布利球场上演。
虽然意大利队的贝洛蒂和若日尼奥在第二轮和第五轮主罚的点球都被皮克福德扑出，但英格兰队球员拉什福德、桑乔也连续脚软，萨卡最后一个登场未能顶住压力，意大利队门将多纳鲁马扑出他主罚的点球，意大利队获得胜利。
《 *** 》( 2021年07月13日 14 版)
在世界林林总总的大小体育赛事里，到底谁的奖金*呢，让我们来看一看。
* 欧冠联赛
总奖金：20.4亿欧元
*奖金：1900万欧元
欧冠*皇家马德里
据欧足联公布的2018/19赛季欧冠奖金分配方案，本赛季欧冠参赛俱乐部一共能分得20.4亿欧元。打进小组赛每队就可分得1525万欧元，赢球还有270万欧元奖金，平局也有90万欧元。最终*的基础奖金是1900万欧元，亚军则是1500万欧元。
NO.2 F1大奖赛
总奖金：9.4亿美元
*奖金：1.8亿美元
法拉利车队
在过去的2017赛季，各车队共享的奖金数额约为9.4亿美元，其中法拉利分走了1.8亿美元，接近总奖金的20%。
NO.3 世界杯
总奖金：7.91亿美元
*奖金：3800万美元
2018年世界杯*法国队
随着足球商业化程度的不断加深，世界杯奖金自然也再创新高。于今夏举行的俄罗斯世界杯，国际足联开出的总奖金就高达7.91亿美元，为历史之最。其中季军球队可以获得2400万奖金，亚军为2800万美元，*奖金为3800万美元。
NO.4 欧联杯
总奖金：5.1亿欧元
*奖金：900万欧元
欧联杯*马德里竞技
作为欧足联旗下的次级别俱乐部赛事，欧联杯的奖金也有了巨大提升。据欧足联公布的2018/19赛季欧联奖金分配方案，本赛季欧联参赛俱乐部一共能分得5.1亿欧元。其中打进小组赛，各队可获292万欧元奖金，赢球可得57万欧元，平局为19万欧元。最终的基础奖金是900万欧元，亚军则为450万。不得不说，这个标准离欧冠实在相差甚远。
NO.5 世纪大战
总奖金：3.65亿美元
*奖金：2.4亿美元
世纪大战
还记得2015年，帕奎奥和梅威瑟的那场拳击“世纪大战”么，尽管这场比赛前后才36分钟，但却价值高达3.65亿美元！其中胜者梅威瑟分到2.4亿美元，落败的帕奎奥也有1.25亿美元。如果仅仅以时长而论，这场真比赛可谓是史上“含金量”*的体育赛事了！
NO.6 欧洲杯
总奖金：3.71亿欧元
*奖金：1000万欧元
2016年欧洲杯*葡萄牙队
世界杯的奖金水涨船高，欧洲杯自然也不遑多让。据欧足联官方宣布，2020年欧洲杯的总奖金金额将高达3.71亿欧元，比2016年欧洲杯提高了近23%。其中所有参赛球队都将获得925万欧元的参赛费，如果赢球，可再获得150万欧元，平局则是75万欧元。最后的*将得到1000万欧元的基础奖金，亚军为700万欧元。
NO.7 世界扑克系列赛
总奖金：6100万美元
*奖金：约1000万美元
新科*Scott Blumstein
世界扑克系列赛，是世界扑克比赛中一项最权威、最受尊重的赛事，2017年7月23日，25岁美国选手Scott Blumstein夺冠，独揽815万美元奖金+一条象征荣誉的金项链。
NO.8 美国网球公开赛
总奖金：5300万美元
*奖金：380万美元
新科美网女单*大阪直美
近年来，四大满贯奖金一路上涨。据美网官方消息，2018年美网总奖金从去年的5040万美元，上涨到5300万美元。男女单打*将能得到380万美元，比去年的奖金上涨近10万美元。作为四大满贯里最壕的一个，美网这些年来，在赛事门票、广告赞助及转播权方面收获颇丰，据悉年收入已近10亿美元。
N0.9 温布尔登网球锦标赛
总奖金：3400万英镑（4364.6万美元）
*奖金：225万英镑（288.8万美元）
温网男单*德约科维奇
作为世界上历史最古老的大满贯赛事，温网也传来好消息。今年5月，全英俱乐部就宣布今年的温网总奖金金额将提升至3400万英镑，相比去年的3160万英镑增长了240万英镑，增幅达到了7.5%。男女单打*奖金为225万英镑，相较去年增幅仅为2.3%。
*0 澳大利亚网球公开赛
总奖金：5500万澳元（4034.3万美元）
*奖金：400万澳元（293.4万美元）
澳网男单*“费天王”费德勒
澳网近来也大动作频出，早在今年年初，澳网就通过官网宣布总奖金将比去年提升10%，达到了5500万澳元（4034.3万美元）之巨，据悉，2019年澳网奖金总额还要上涨，有望提升至6050万澳元！
公元626年7月，秦王李世民在玄武门发动兵变，亲手射死他的哥哥、太子李建成，弟弟李元吉也死于这场兵变。为斩草除根，他把李建成和李元吉的子女全数杀死。
在儒家道德伦理中，这种行为是很难辩护的。或许因为心存歉疚，李世民励精图治，成为一代明君，得到了后人的谅解。杀死兄长、骨肉相残的人伦惨剧，被淡化为“夺嫡之变”。类似的，还有发动“靖难之役”、夺取侄子帝位的明成祖朱棣。
唐太宗李世民
很多历史学家都费尽心思为他们辩护。假如他们能够读到意大利思想家、历史学家马基雅维利的这段话，一定会引以为知音的：
（君主）应该警惕自己不要沾染可能危及政权的恶名。如果做不到，放纵一下也没关系。进一步来说，就算是坏事，如果不做就很难维持自己的政权，那就应该毅然决然去做，不要担心坏名声招来别人的谴责。归根究底不难发现，有些事情看来是美德，化为行动却带来毁灭；也有些事情看来是邪恶，化为行动却能保障君主的安全和百姓的福祉。
也就是说，君主是有另外一套道德标准的：只要有利于国家的繁荣和政权的巩固，就不必受普通道德伦理的约束。这个道理，马基雅维利在《君主论》一书中讲得非常透彻。
《君主论》还提出，君主既要像狐狸一样的狡猾，又要有狮子一样的力量；关键时刻，君主完全不必信守诺言：“一旦违反自己的利益或是当初承诺的理由消失时，明智的君主既不能也不应该信守诺言。”“无数现代的例子可以证实，君主永远不会欠缺正当的理由粉饰自己背信弃义的行为。”
这些惊世骇俗的言论，使得《君主论》成为西方思想史上的一部奇书。很多人都为它的非道德言论而侧目，甚至一度被教廷列入禁书。但都挡不住它跨越时空的传播趋势。
作为政治哲学领域的经典之作，国内已经有多个《君主论》译本。果麦文化出版的这个版本，是台湾翻译家吕健忠的译本。吕氏长期从事西洋经典的译解，翻译出版过马基雅维利的《论李维罗马史》，以及《西方文学史》《英国文学史略》《易卜生戏剧集》等多部著作。其翻译文字信、雅、达兼具，是一个不错的译本。
一、深谙人性弱点，洞悉历史真相，为君主打造“权力实操指南”
《君主论》本不是为了发表而写的书，而是给君主定制的“权力实操指南”，所以写起来没有任何粉饰。一旦发表，自然有一种石破天惊的感觉。
1、基于人性幽暗，他告诫君主要做伪君子
为什么君主不必信守诺言？马基雅维利告诉君主：“人类生性邪恶，不会对你守信，同样的道理，你也没必要对他们守信。” 君主背信弃义，永远不愁没有冠冕堂皇的理由。
君主要做伪君子。君主不仅要有狮子和狐狸的兽性，而且还要知道如何漂漂亮亮地掩饰兽性，“做个伟大的说谎人和伪君子”。因为他看透了人性：“人都很天真，只顾虑到眼前的需求，竟使得骗子永远找得到心甘情愿被骗的人。”
在需要使用*的时候，马基雅维利说，应该毕其功于一役，因为民众越少品尝痛苦的滋味，反感自然越少。不重复暴行才能使民众有安全感，也才能施惠给他们而争取到民心。相反地，施惠则应该细水长流，好让民众彻底品味。
他还告诫君主：“千万不要染指别人的财物。因为对一般人来说，忘记父亲的死亡容易，忘记继承的遗产不容易。”
政治是和人打交道的技艺，巩固权力必须基于人性。只有深察人性的幽暗，君主才能无往而不利。
2、着眼于统一意大利，他教给君主各种巩固兼并领土的“秘笈”
他告诉君主，兼并得来国土，如果征服者和被征服者同文同种，征服者要保有成果并不难，只要消灭统治他们的王室就够了，其他方面不妨率由旧章。
如果征服者和被征服者不是同文同种，法律习俗也不一样，*也最有效的办法是占领者亲自坐镇占领地，这样统治权才能稳固而持久；退而求其次的方法是，在占领地选择一个或两个关键地区建立殖民地。·
如果吞并的是共和国，那种国民活力充沛得多，积怨更深，而且复仇的欲望更强烈，缅怀古老的自由使得他们既不会也不能平静下来甘于顺从，所以最稳当的方法是把他们消灭。
这些政策，可以说是冷酷、无情，难免引起人们的质疑与指责。但马基雅维利所有的主张，都是由历史案例和经验教训做支撑的。
政治智慧的来源，无非是洞悉人性和以史为鉴。马基雅维利作为一个*政客和历史学者，其政治智慧绝非纸上得来。虽然惊骇世俗，但直指人心，不得不服。
据说拿破仑兵败后，普鲁士士兵在他抛下的车驾里发现了一本《君主论》，上面写满了批注。
拿破仑
二、马基雅维利在政治学领域实现了“哥白尼变革”，是如何做到的？
众所周知，哥白尼创立的“日心说”，从根本上颠覆了当时流行的“地心说”。这一改变如此深刻，以至于后来人们经常把某些领域的深刻改变，称作“哥白尼变革”。
哥白尼(1473—1543)，与马基雅维利同时代
1、政治学领域的“哥白尼变革”
在欧洲的政治学史上，从亚里士多德开始，就认为政治学是伦理学的一个分支，政治就是伦理道德的实践。在中世纪神权政治中，道德当然也是政治的*法则。
尽管在现实中，政治从来都是尔虞我诈、勾心斗角、冷酷无情，尤其是在意大利。但在理论上，学者们却总是把政治写得庄严神圣无比，要求政治家追求道德纯洁。仿佛政治家无需考虑政治现实，修养好道德，就可以治理好国家了。——这种论调，有点类似儒家所说的“内圣外王”。
马基雅维利改变了这个传统。他以冷酷的现实主义精神，把伦理和政治这对连体婴分割开来，把政治学发展成为一门独立的学科。
他冷静地告诉人们，现实的政治操作必须抛开伦理与道德的束缚：
许多作家想象从来不曾存在过的共和国和君主国，可是实际如何生活和应当如何生活这两者有天壤之别。为了研究事情应当怎么做而无视于事情实际上怎么做，这样的人救不了自己，只会自取灭亡。凡事标榜仁义道德的人，一旦置身鸡鸣狗盗之徒当中，到头来一定惹祸上身。所以说，身为君主如果要存活下去，一定要学会不当滥好人，还得看实际的何况决定是不是要把这方面的体认应用出来。
不考虑理想的君主该怎么做，只讨论现实世界的君主该如何做。这一点，把他与此前欧洲所有的思想家区别开来。
2、马基雅维利为什么能做到
知人论世。如果我们了解马基雅维利生活在一个什么样的时代，他度过了一个什么样的人生，就不难理解他为何有这种观念。
马基雅维利少年得志，一度身居高位。1494 年，他25岁时，统治佛罗伦萨六十年的美第奇家族被驱逐，佛罗伦萨恢复共和体制。1498 年，不到30岁的马基雅维利被执政团任命为政府第二厅秘书长，稍后又兼任自由与和平十人委员会秘书，负责处理外交及军政事务。
1500 年他出使法国，会晤法王路易十二和鲁昂枢机主教乔治·德昂布瓦兹，见识了君主集权国家强盛的国力。
1502—1503 年，他出使罗马涅与罗马，认识了教皇亚历山大六世的儿子、有“毒药公爵”之称的切萨雷·博尔贾，目睹了切萨雷·博尔贾在教皇扶持下用尽权谋与*建立自己的政权，却在父亲去世之后转眼沦丧。
马基雅维利看到本国的雇佣军军纪松弛，亲手组建一支国民军。1509 年，马基雅维利率领佛罗伦萨军队占领比萨。
但世事难料，意大利政局更是翻云覆雨。就在马基雅维利仕途得意之时，1512 年共和政权被推翻，美第奇家族重掌佛罗伦萨的政权。
新政府免除了马基雅维利的官职，解散他一手创建的新军。1513年，他被指控参加反美第奇家族的阴谋，遭逮捕、监禁，出狱后被放逐。
他只能归隐田园潜心写作，完成了《君主论》《论李维罗马史》《战争的艺术》等著作。
马基雅维利（1469—1527）
从马基雅维利的人生轨迹我们可以看到，他是一个富有雄才大略的政治家。如果不是共和政权被推翻，肯定会有更多作为。
可惜后半生只能在笔耕中度过，对于一个天生爱搞政治的人来说，这是痛苦无比的事情。1527年6月21日，马基雅维利在失望中离世。
身处混乱不堪的社会，亲历残酷的宦海浮沉，才写出这样一部惊世骇俗的《君主论》。
正如罗素在《西方哲学史》中指出的：“诚然，在他的思想中，确有许多真正需要批判之处；可是这些地方，不过是他那个时代的表现罢了。”
归根结底，是时代造就了马基雅维利的思想。
三、以东方历史智慧观照《君主论》
在欧洲文化史，《君主论》这种只论利害、不谈道德的政治哲学，是头一次出现，所以有石破天惊之效。
甚至专门有一个以他的名字命名的术语：“马基雅维利主义者”，专指那些奉行信奉他的学说，为达到目标不计一切手段的政治家。
但是，太阳底下没有新鲜事。以中国传统文化来观照，就不是那么回事了。
早在春秋时代，《君主论》反对的政治领域的道德主义，就已经在实践中被否定。
最后一个践行道德主义的政治家，就是那个*的、“愚蠢”的宋襄公。
宋襄公在与楚军的泓水之战中，讲究“仁义”，坚持等楚兵渡完河、列好阵后再开战，结果大败受伤，次年伤重而死。
虽然宋襄公被千百年来的人们所讥笑，但宋襄公所体现的，不就是古老的礼制和仁义道德吗？
从此他以后，列国就没有人再坚持传统礼制了，那太迂腐！
“轴心时代”的思想家中，孔子和孟子一辈子都在呼吁实行周礼，行仁义道德，但没有一个国家敢于尝试以仁义道德治国。
倒是慎到、申不害、商鞅、韩非子等一批法家，提出了和《君主论》类似的现实主义治国策略。韩非子将法家理论集大成为“法”“术”“势”，教导君主要用“法”来统治人民，用“术”来驾驭臣下，用“势”来保住权位，压根没有仁义道德什么事。
孔子周游列国图
最后，是贯彻了法家理论的秦国，统一了六国。
那么，治国全靠法家行不行呢？也不行。秦朝统一天下不假，但二世而亡。
人们的认识总是在“正—反—合”的辩证循环中前进。到了汉代，统治者一方面采用儒家学说装点门面，另一方面继续以法治国，搞“儒表法里”。
面上大谈仁义道德，背后实行法家治国。这不就是马基雅维利所主张的：“君主不见得一定要具备那一切被认为是好的特质，但确实有必要让人家觉得他样样具备。”
对于那些美好的道德理念，马基雅维利甚至指出：“具备那些特质，还随时随地身体力行，一定害到自己；反过来，让大家觉得拥有那一切特质却非常有用。”
这在汉代也有一个有趣的案例：王莽。他不仅深谙儒家经典，成为当时人们公认的儒家代表，还真心实意想实行古代礼制。这就麻烦了。最后，王莽身死国灭。
马基雅维利为什么经久不衰？
正如本书翻译者吕健忠指出，《君主论》是马基雅维利根据他的从政经验，着眼于十六世纪的意大利政治局势写出的一部书。他从所处时代辨识出关于人类生活的一些根本通则，到今天仍然适用。
只要人性不变，《君主论》所阐述的权术策略就不会失效，这本书就不会退出历史舞台。
小结：霹雳手段，菩萨心肠
马基雅维利生于1469年。他生活的时代，发源于意大利的文艺复兴已接近尾声，但意大利还处在四分五裂的局面中。马基雅维利强烈主张结束国家的分裂状态，建立强大的中央集权国家。
成就非常事业，需要非常人物，运用非常手段。实际上，马基雅维利真正向往的是共和国。但为了统一意大利，在当时情况下，必须由铁腕人物来完成，马基雅维利愿意为这样的人物出谋划策（是不是有点像战国的诸子百家？）。
马基雅维利曾对切萨雷·博尔贾寄予厚望，后来又寄望于美第奇家族的继承人罗伦佐·德·美第奇，这本书题词就是献给他的。但罗伦佐很快也去世了。
佛罗伦萨圣十字教堂，马基雅维利葬于此
书没有送出去，也没有发表。直到1532年，他去世后5年，才得以出版；又过了二十多年，这本书被列为禁书。
经典的传播是不可阻挡的。从西方到东方，《君主论》在政界、*界、学术等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为和《圣经》《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。
茶，以风味呈现生活的雅致之美；车，以速度诠释生活的激情澎湃。当典范名车与高端红茶相遇，注定迸发令人心驰神往的魅力！
2022年6月，正山堂陆续联合玛莎拉蒂、奔驰、路虎一系列世界高端汽车品牌，举办跨界品鉴会，赏名车，品好茶，联动演绎何为真正的品质典范！
行业典范，强强联合
6月3日，在新疆乌鲁木齐玛莎拉蒂中心，由玛莎拉蒂与正山堂联合举办的“端午风韵，茶香四溢”品茶茗心活动圆满落幕。同月25日，由重庆鹏龙奔驰与正山堂重庆黄泥磅专卖店联合举办的“‘茗’享新生，自在于心”高端红茶品鉴会在重庆鹏龙奔驰4S店成功落幕！6月26日，由浙江金华路虎揽胜与正山堂金华八一南街道专卖店联合举办的“全新一代路虎·揽胜·胜为典范金华地区联合上市发布会暨正山堂红茶品鉴会”于浙江东阳禹山高尔夫球场成功举办！
玛莎拉蒂、奔驰、路虎身为世界高端汽车品牌，以深厚的品牌底蕴与领先的产品实力，深受全世界高端群体青睐。1914年，玛莎拉蒂在意大利诞生，传奇三叉戟，象征驾驭的激情与风范；1883年，奔驰创立于德国，走过一百多年的璀璨光辉，三芒星的标志愈发熠熠生辉；1970年，第一代路虎揽胜诞生，历50余载时光，经五代传承，成为引领业界的传奇之一。
作为正山小种红茶的传承者和金骏眉创始企业，四百多年来，正山堂始终秉持一脉相承的红茶初心，坚守与传承百年工艺，缔造标准化全产业链，以品质铸就经典，以经典致敬匠心。
1568年，正山堂江氏先祖始创正山小种，开创世界红茶之源；而后正山小种红茶远渡重洋，引发盛行至今的“下午茶”风尚；2005年，正山堂江元勋带领团队创制出高端红茶金骏眉，引发国内红茶消费热潮。因专注而专业，正山堂是正山小种国家标准、金骏眉行业标准和骏眉红茶团体标准制定者，在中国茶企中具备相当的品牌实力。
经典之品当为名流之选，正因为同样处于行业典范地位，有深厚的品牌内涵和文化底蕴，以及拥有传承经典的初心和对品质与品位不懈追求的精神，得以成就这几场名车与红茶同欢的活动，为双方的高端消费者带去全新的体验与视野。
高端盛宴，高雅品位
在活动现场，宾客可亲身品鉴玛莎拉蒂、奔驰、路虎·揽胜新款车型，体验手工工艺精心雕琢带来的至臻享受，感受*名车的奢华魅力。正山香茗相伴，共享良辰美景。宾客落座静品正山堂红茶，在行云流水的茶艺表演中，感受中华传统文化的魅力，并沉浸于不同茶叶带来的独具一格的香气与口感，收获了前所未有的饮茶体验。
正山春茶带来一场美好的味蕾之旅。金骏眉滴滴透香，清韵如诗，凝萃武夷自然灵韵；定格荔枝香的妃子笑芳香迷人，滋味甘甜；野茶蕴芳草青木，野韵浑然天成，每一口品饮，仿佛置身山林呼吸；本色深藏红茶的原汁原味，绵柔茶汤的甘甜，蕴藏一丝安抚人心的欢欣。
在袅袅茶香中，几场盛会缓缓落下帷幕。但是属于茶的故事仍在继续，当前正山堂在全国各地跨界联动高端品牌，举办高品位盛宴，敬请期待新的相遇故事！
（咸宁网）
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